梵文裡“panca” 是”五”的意思、”sila”是”規則”的意思，6月1日是這五原則的誕生日期，被稱作「建國五原則誕生紀念日(Hari Lahir Pancasila)」。「建國五原則 (Pancasila) 」是印尼首任總統蘇卡諾(Soekarno)在印尼準備獨立前，於1945年6月1日發表的演講內容，他所提出的這五項原則概念作為印尼成為獨立國家的基礎，印尼政府於2017年將這天訂為印尼國定假日。

建國五原則(Pancasila)的意義

在印尼真正成為一個獨立的國家前，領土上有不同的部落、語言、生活習慣、信仰及君主。為了讓這些部落有共識的形成一個國家，1945年蘇卡諾發表建國五原則的演說內容裡，指出今後印尼所有人民將需按這五大原則為基礎，作為日後國家發展的宗旨。

印尼是世界上最大的島嶼國家，島嶼林立和地形分隔，形成印尼複雜又極端的人文情境。要充分理解這個國家一點也不容易，極為多元複雜，無論是人文或地理。印尼建國以後長期以來仍常有宗教或種族相異而生的紛亂與爭端，總在存異與求同之間掙扎。

印尼國徽中的神鷹腳下牢牢抓住的”Bhinneka Tunggal Ika”的標語，這句話是爪哇用語，意謂著「形體雖有異，本質卻為相同」，也是現今說的「異中求同」。印尼的國徽裡面藏有建國五原則的五項圖示，這個國徽無論在政府單位或學校，都能常見到。存在眾多差異的印尼，可見其「建國五原則」的重要性。

建國五原則起源於蘇卡諾流放時的啟發

在印尼獨立前的動盪時期，蘇卡諾曾多次被捕，被送入監獄，並被流放到整個群島的各個地區，但他仍然堅定不移地領導印尼人民爭取獨立的鬥爭。激發 Pancasila 最有影響力的時刻是 1934 年，當時蘇卡諾被流放到Flores的一個名叫恩德(Ende)的小島。在那次流放中，他與其他一同參與反抗荷蘭的領導人和抗爭戰士的交流非常有限，因此他有充裕的時間思考印尼這個非常大的國家。

恩德島當時是一個只有大約 5,000 人的小地方，大多數人都是天主教徒，教育程度較低。蘇卡諾最初因為與知識份子朋友的分離而感到孤獨，但他開始慢慢與當地人打成一片。蘇卡諾信仰伊斯蘭教，但在流放時期研究了基督教和天主教，這讓他意識到印尼人民的廣度和多元性，也使他越來越相信，在爭取獨立的鬥爭中需要優先考慮的是一個統一的印尼，必須將民族主義置於所有現有分歧之前。他也回想與戰友反抗荷蘭的過程中，和來自不同意識形態和不同背景的戰友們，是如何一起商量相助的。

蘇卡諾親眼目睹了恩德島人們因教育水準低下的貧困生活，和印尼人民因荷蘭殖民壓迫下的不公平。因此，他體悟到社會正義才是真的印尼人民戰鬥的目標，如此以後獨立的印尼的土地上，就不會再有貧窮和壓迫。流放原本是為了斷了蘇卡諾的戰鬥翅膀，卻啟發了他對成為印尼獨立國家基礎的五項原則的深沈挖掘。

蘇卡諾發現，從17世紀到19世紀，印尼英雄的犧牲並沒有成功驅逐荷蘭殖民者，因為荷蘭殖民者反利用印尼的多元性，加劇當地人民之間的分歧。在與世隔絕的 4 年中，他發想出建國五原則並作為印尼人民爭取獨立的精髓。

▲ 歌曲Pelajar Pancasila-Kikan Namara dan Eka Gustiwana

Pancasila 最後於 1945 年6 月 22日，由印尼獨立籌備委員會（PPKI）在1945年憲法的核准大會上成立，作為國家的基礎。蘇卡諾總結了印尼人民反殖民主義鬥爭的經驗，觀察到在荷蘭殖民主義下，悲慘生活的印尼人民的歷史，並研究殖民主義如何折磨這個國家。在蘇卡諾體悟出印尼人民要建立的，是一個公正、繁榮、擺脫各種壓迫的社會後，最終創造出讓印尼人民牢記和遵循至今的「建國五原則(Pancasila)」。建國五原則中的句子隨後經過多次修改，直到我們今天所知的版本。這五項原則是平等的，引領著印尼走向獨立。

最終版建國五原則(Pancasila)

最終，被定義為印尼國家基礎的建國五原則分別為 :
1. 中間的五角星為第一原則：Ketuhanan Yang Maha Esa 信仰唯一的上帝
2. 右下角的環鍊為第二原則：Kemanusiaan yang adil dan beradab 公正與文明的人道主義
3. 右上角的巨樹為第三原則：Persatuan Indonesia 齊力同心、團結
4. 左上角的牛頭表第四原則：Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan 用內在智慧和協商共識，並以社會利益為指導民主
5. 左下角的稻穗為第五原則：Mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia 符合人民社會正義